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Que no haya salida - klicken für größeres Bild
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Titel Que no haya salida
Artikel-Nr. 3196697
Kategorie Ausbildung/Sololiteratur
Unterkategorie Querflöte mit Begleitung
Besetzung Aflt (Altflöte); Git (Gitarre)
Erscheinungsland Schweiz (ch)
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Erscheinungsjahr 1996
Komponist Voegelin, Fritz
Schwierigkeitsgrad 4
Dauer 11:00
Zusatzinfo/Inhalt ...que no haya salida (...dass es keinen Ausgang gebe) nimmt die Thematik des Labyrinths aus meinem gleichnamigen Stück für Flöte und Orgel (1992 - Editions Bim) wieder auf. 'Laberinto' entstand damals unter dem Kulturschock meiner Rückkehr aus Südamerika in die Schweiz Entspricht 'Laberinto' eher dem klassisch-griechischen Labyrinth (nach Umberto Eco), so folgt 'que no haya salida' konsequent der Idee des Netzwerkes, in welchem jeder Gang sich mit jedem verbinden kann. '...Es hat weder ein Zentrum noch eine Peripherie, auch keinen Ausgang mehr, da es potentiell unendlich ist...' (Umberto Eco). So ist die Satzfolge durch die Interpreten frei zu bestimmen.

...que no haya salida (...that there is no way out) uses the thematic of my work for flute and organ 'Laberinto' (1992 - Editions Bim), composed under the culturel shock caused by my move from South America back to Switzerland. 'Laberinto' corresponding more to the classic greek labyrinth (following Umberto Eco), 'que no haya salida' pursues strictly the idea of the network, where all the corridors can join. '...There is no centre, no periphery, even no exit, because potentially infinite...' (Umberto Eco). Thus, the order of the movements is to be choosen freely by the interpreters.

...que no haya salida (...qu'il n'y ait pas de sortie) reprend la thématique du labyrinthe de mon oeuvre pour flûte et orgue 'Laberinto' (1992 - Editions Bim), qui a été composé sous le choc culturel de mon retour d' Amérique du Sud en Suisse. 'Laberinto' correspond plutôt au labyrinthe classique grecque (selon Umberto Eco), tandis 'que no haya salida' poursuit strictement l'idée du réseau, dans lequel tous les couloirs peuvent se rejoindre. '...Il n'a ni centre, ni périphérie, même pas de sortie, parce que potentiellement infini...' (Umberto Eco). Ainsi, l'ordre des mouvements est à fixer librement par les interprètes.

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